Tribute to Philippe.

Première lettre de Saint Paul, Apôtre, aux Corinthiens (12,31 -13,8a)

Frères, parmi les dons de Dieu, vous chercherez à obtenir ce qu’il y a de meilleur. Eh bien je vais vous indiquer une voie supérieure à toutes les autres.

J’aurais beau parler toutes les langues de la terre et du ciel, si je n’ai pas la charité, s’il me manque l’amour, je ne suis qu’un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante.

J’aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères, et toute la connaissance de Dieu, et toute la foi jusqu’à transporter les montagnes, s’il me manque l’amour, je ne suis rien.

J’aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, j’aurais beau me faire brûler vif, s’il me manque l’amour, cela ne me sert à rien.

L’amour prend patience, l’amour rend service, l’amour ne jalouse pas, il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne s’emporte pas, il n’entretient pas de rancune, il ne se réjouit pas de ce qui est mal mais il trouve la joie dans ce qui est vrai, il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout.

L’amour ne passera jamais.❤️❤️❤️

Olivia Événements
Olivia Événements
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La PRIÈRE

La Prière : l’énergie la plus puissante de l’Univers !

🕯️🙏👐


Un jour, un thérapeute rend visite à un sage amérindien pour lui demander des conseils.


Je suis maître de Reiki lui dit-il, je canalise, je fais de la voyance et je suis magnétiseur.
Bien que j’ai beaucoup de patients, je ne me sens pas bien dans ma peau.


Pouvez-vous enseigner une technique pour sortir de ma dépression, de ma colère, de mon mal de vivre ?


Le sage lui répond : vous êtes rempli de techniques dites thérapeutiques et vous en voulez une autre, mais il n’y a pas de technique amérindienne.


Pour un Amérindien, toutes ces techniques inventées en Occident servent seulement à apaiser le mental de vos patients et à meubler la prison de leurs souffrances dans laquelle ils se sont mis depuis des années, quelques fois depuis 10, 20 ans et plus.


Mais si vous avez le courage d’ouvrir la porte de votre prison de souffrances, alors vous pouvez faire expérience de l’énergie la plus puissante de l’univers qui est la prière et ensuite vous la transmettez à vos patients.


Mais qu’est-ce que la prière ?


Pour un Amérindien, la prière est la vibration énergétique la plus puissante que les habitants de la planète Terre puissent concevoir.
La prière des hommes et des femmes est une explosion, un déversement inouï d’énergie qui tombe avec la puissance d’un orage.

Par la prière, nous sommes reliés aux 4 arbres généalogiques (l’Arbre de vie) :
– l’arbre généalogique familial
– l’arbre généalogique de l’humanité
– l’arbre généalogique de nos frères et sœurs de la nature
– l’arbre généalogique de nos Ancêtres du cosmos.


Là, le thérapeute pose la question :
Est-il nécessaire d’avoir une religion pour prier ?


Vous savez, les Amérindiens n’ont pas de religion, mais nous prions. Par exemple, quand vous souhaitez la guérison d’un être aimé, quand vous ressentez sa joie ou sa tristesse, quand vous souhaitez le bonheur de vos enfants, quand vous réveillez en vous les énergies de joie, d’amour, de guérison, vous êtes en état de prière .


Toutes les prières sont des vibrations qui s’harmonisent avec celles de l’univers et enveloppent les personnes que vous aimez.


Dans la prière, on passe de l’inconscience à la conscience que l’énergie de l’univers habite notre corps, que notre Être profond est une énergie de l’univers.


Pour un Amérindien, tout est prière : le chant des étoiles, le chant des oiseaux, la danse des colombes, la voix des vagues de la mer, l’amour entre les êtres, la joie des rencontres.


Tout le monde prie sans le savoir, comme tout le monde respire sans en être conscient.


Prier, c’est vivre humainement, dans l’authenticité de l’éternel présent.
La prière n’a pas besoin de mots pour s’exprimer. Le mieux c’est de laisser parler son cœur.


Alors le thérapeute lui demande : qui vous a transmis cet enseignement ?

Le Sage répond : mes ancêtres !


Pour mes ancêtres, tout était habité par la vie : les hommes, les animaux, les arbres, l’herbe, les pierres.
Mes parents ne parlaient jamais de la prière, mais chaque jour de leur vie était une prière.

C’est pourquoi chaque pas qu’ils faisaient était une prière de remerciement.


Quand ils mangeaient, ils bénissaient la Terre-Mère pour la nourriture qu’elle apportait et le bonheur qu’elle leur procurait en la savourant.


Par mon expérience, je pourrais vous dire que les prières muettes sont les plus belles et les plus profondes.


Je souhaite que votre vie toute entière soit une longue et radieuse prière.
Faites de votre action de thérapeute une prière.
Ne vous agitez pas, agissez.
Ne doutez pas, rayonnez.


Alors vous pouvez comprendre une chose très importante: par la prière, “l’impossible devient possible”.

Le sage lui répond : vous êtes rempli de techniques dites thérapeutiques et vous en voulez une autre, mais il n’y a pas de technique amérindienne.


Pour un Amérindien, toutes ces techniques inventées en Occident servent seulement à apaiser le mental de vos patients et à meubler la prison de leurs souffrances, dans laquelle ils se sont mis depuis des années, quelques fois depuis 10, 20 ans et plus…


Pour les Ancêtres, nos arrières grands-parents, tout était habité par la vie :
les hommes, les animaux, les arbres, l’herbe, les pierres…


Nos Ancêtres ne parlaient jamais de la prière.
Chaque jour de leur vie était une prière.
Ils savaient que tout dans ce monde est un cadeau de la VIE : même chaque gorgée d’eau qu’ils buvaient, chaque bouffée d’air qu’ils respiraient.


Aujourd’hui encore, vous ne priez pas seulement avec des mots mais aussi avec chaque bouffée d’air que vous respirez.


Comme un tambour que l’on frappe, chaque battement de votre cœur est un merci qui chante à la Terre-Mère, aux arbres, aux pierres, aux Ancêtres qui habitent les étoiles.


Quand vous caressez un animal, vous recevez son esprit et vous lui communiquez le vôtre. L’amour permet ce mystérieux contact des âmes.


L’étoile qui luit prie ;
L’arbre qui fleurit prie ;
Le chat qui ronronne, prie.
La prière est un courant d’énergie qui réunit les mondes.


Priez avec amour et confiance.
Votre prière sera entendue.
Que votre travail soit prière,
Que vos pensées soient prières,
Que votre vie tout entière
Soit une longue et radieuse prière !
La prière n’a pas besoin de mots pour s’exprimer.


Vivez chaque minute comme une prière.
La prière est toujours reçue.
Le mieux est de laisser parler son cœur.
Faites de chacun de vos actes, de chacune de vos pensées, une prière…

Don Marcelino

Retourner à nos origines pour retrouver nos racines…


LIBRES ET VIVANTS

Libres et vivants

Il est génial d’opérer un changement de paradigm, en ces temps troublés et très contreversés…

STOP aux BOUFFÉES DÉLIRANTES trop CONTAGIEUSES, qui n’ont qu’un EFFET NOCEBO…

A contrario pensez que vous êtes : “LIBRES ET VIVANTS ” ☀️… Puis : “NO PASARAN”!…

(https://fr.m.wikipedia.org/wiki/No_pas…

NO PASARAN

Que la LUMIÈRE illumine les ténèbres ! 🕯️🕊️✨

https://gettr.com/post/p2jwky

LIBRES et VIVANTS…

🇺🇲 It is great to make a paradigm shift, in these troubled and very counter-versed times…

STOP THE CRAZY PUFFS THAT ARE TOO CONTAGIOUS, WHICH HAVE ONLY A NOCEBO EFFECT…

A contrario think that you are: “FREE AND ALIVE ” … Then : “NO PASARAN”!… (https://en.m.wikipedia.org/wiki/No_pas…

🇺🇸May the LIGHT illuminate the darkness !

Le prochain

Notre amour pour l’humanité est la mesure de notre amour pour Dieu…

Pour le chrétien, il n’y a pas d'”étranger”.

Celui qui se tient devant nous, le voilà, le prochain…”

Edith STEIN

En cherchant la Vérité, elle trouve le Christ !

Thérèse-Bénédicte de la Croix ; carmélite

Juive, philosophe, chrétienne et religieuse, ces quatre termes résument l’itinéraire d’une vie, d’une vie toute ordinaire, marquée cependant par une recherche patiente et constante de la vérité. Cette vérité, conçue comme un principe de vie, Édith découvre que c’est Quelqu’un : le Christ Jésus, le crucifié ressuscité. Alors elle met ses pas dans les siens et se livre à Lui sans réserve.

Qui est Édith Stein ?

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Victoria Douglas de (@DouglasVicky) 24 février 2019

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AGENDA 2019

ÉVÉNEMENT JANVIER

1er JANVIER 2019 : JOURNÉE MONDIALE DE LA PAIX

AUTRE ÉVÉNEMENT FÉVRIER

MARATHON LIVE CARITATIF AU PROFIT DES PETITS FRÈRES DES PAUVRES

du 07 février au 10 février 2019

L’association Choeur de Gamers a choisi les Petits Frères des Pauvres pour son premier live stream solidaire !

Du 7 au 10 février prochain, une trentaine de streamers se relayeront non-stop sur Twitch.Un cagnotte Paypal permettra aux spectateurs du live et à tous les gamers qui le souhaitent de soutenir nos actions contre l’isolement de nos aînés.Nous espérons, avec Choeur de Gamers, atteindre 10 000€ !Alors, gamers et gameuses, rendez-vous le 7 février à 14h !

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AUTRE ÉVÉNEMENT FÉVRIER

The WORLD SOUND HEALING PROJECT le 14 FÉVRIER 2019

World-Sound-Healing-Day

LIBERTY…

Un peuple prêt à sacrifier un peu de liberté pour un peu de sécurité, ne mérite ni l’une ni l’autre, et finit par perdre les deux.“…

#CITATIONS BENJAMIN FRANKLIN

https://citations.ouest-france.fr/citation-benjamin-franklin/peuple-pret-sacrifier-peu-liberte-111410.html

La seule chose que nous devons craindre est la crainte elle-même.”

Franklin Roosevelt

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— Victoria Douglas de (@DouglasVicky) 29 janvier 2019

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Journée mondiale de la paix 2019

@Pontifex_fr : Aujourd’hui plus que jamais, nos sociétés ont besoin d’‘‘artisans de paix’’, messagers et témoins du Dieu Père, qui veut le bien et le bonheur de la famille humaine.

@Pontifex : Today more than ever, our societies need “artisans of peace”, messengers and witnesses of God the Father, who wills the good and the happiness of the human family.

Message du Pape François pour la célébration de la Journée mondiale de la Paix le 1er janvier 2019 intitulé :

« La bonne politique est au service de la paix »…

1. ‘‘Paix à cette maison !’’

En envoyant ses disciples en mission, Jésus leur dit : « Dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord : ‘‘Paix à cette maison’’. S’il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra vers vous » (Lc 10, 5-6).

Offrir la paix est au cœur de la mission des disciples du Christ. Et cette offre est adressée à tous ceux qui, hommes et femmes, aspirent à la paix au milieu des drames et des violences de l’histoire humaine[1]. La ‘‘maison’’ dont parle Jésus, c’est chaque famille, chaque communauté, chaque pays, chaque continent, dans sa particularité et dans son histoire ; c’est avant tout chaque personne, sans distinctions ni discriminations. C’est aussi notre ‘‘maison commune’’ : la planète où Dieu nous a mis pour y vivre et dont nous sommes appelés à prendre soin avec sollicitude.

C’est donc également mon vœu au début de l’année nouvelle : ‘‘Paix à cette maison !’’.

2.  Le défi de la bonne politique

La paix est comme l’ espérance  dont parle le poète Charles Péguy  [2] ; elle est comme une fleur fragile qui cherche à s’épanouir au milieu des pierres de la violence. Nous le savons : la recherche du pouvoir à tout prix porte à des abus et à des injustices. La politique est un moyen fondamental pour promouvoir la citoyenneté et les projets de l’homme, mais quand elle n’est pas vécue comme un service à la collectivité humaine par ceux qui l’exercent, elle peut devenir un instrument d’oppression, de marginalisation, voire de destruction.

« Si quelqu’un veut être le premier, dit Jésus, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous » (Mc 9, 35). Comme le soulignait saint Paul VI : « Prendre au sérieux la politique à ses divers niveaux – local, régional et mondial –, c’est affirmer le devoir de l’homme, de tout homme, de reconnaître la réalité concrète et la valeur de la liberté de choix qui lui est offerte pour chercher à réaliser ensemble le bien de la cité, de la nation, de l’humanité »[3].

En effet, la fonction et la responsabilité politique constituent un défi permanent pour tous ceux qui reçoivent le mandat de servir leur pays, de protéger les habitants et de travailler pour asseoir les conditions d’un avenir digne et juste. Accomplie dans le respect fondamental de la vie, de la liberté et de la dignité des personnes, la politique peut devenir vraiment une forme éminente de charité.

3. Charité et vertus humaines pour une politique au service des droits humains et de la paix.

Le Pape Benoît XVI rappelait que « tout chrétien est appelé à vivre cette charité, selon sa vocation et selon ses possibilités d’influence au service de la pólis. […] L’engagement pour le bien commun, quand la charité l’anime, a une valeur supérieure à celle de l’engagement purement séculier et politique […] Quand elle est inspirée et animée par la charité, l’action de l’homme contribue à l’édification de cette cité de Dieu universelle vers laquelle avance l’histoire de la famille humaine »[4]. C’est un programme dans lequel peuvent se retrouver tous les politiciens, de n’importe quelle appartenance culturelle ou religieuse, qui souhaitent œuvrer ensemble pour le bien de la famille humaine, en pratiquant ces vertus humaines qui sous-tendent le bon agir politique : la justice, l’équité, le respect réciproque, la sincérité, l’honnêteté, la fidélité.

À ce sujet, méritent d’être rappelées les ‘‘béatitudes du politique’’, proposées par le Cardinalvietnamien François-Xavier Nguyễn Văn Thuận, mort en 2002, qui a été un témoin fidèle de l’Évangile :

Heureux le politicien qui a une haute idée et une profonde conscience de son rôle.
Heureux le politicien dont la personne reflète la crédibilité.
Heureux le politicien qui travaille pour le bien commun et non pour son propre intérêt.
Heureux le politicien qui reste fidèlement cohérent.
Heureux le politicien qui réalise l’unité.
Heureux le politicien qui s’engage dans la réalisation d’un changement radical.
Heureux le politicien qui sait écouter.
Heureux le politicien qui n’a pas peur.[5]

Chaque renouvellement des fonctions électives, chaque échéance électorale, chaque étape de la vie publique constitue une occasion pour retourner à la source et aux repères qui inspirent la justice et le droit. Nous en sommes certains : la bonne politique est au service de la paix ; elle respecte et promeut les droits humains fondamentaux, qui sont aussi des devoirs réciproques, afin qu’entre les générations présentes et celles à venir se tisse un lien de confiance et de reconnaissance.

4. Les vices de la politique

À côté des vertus, malheureusement, ne manquent pas non plus dans la politique les vices, dus soit à une inaptitude personnelle soit à des déformations dans l’entourage et dans les institutions. Il est clair pour tous que les vices de la vie politique ôtent de la crédibilité aux systèmes dans lesquels elle s’exerce, ainsi qu’à l’autorité, aux décisions et à l’action des personnes qui s’y consacrent. Ces vices, qui affaiblissent l’idéal d’une authentique démocratie, sont la honte de la vie publique et mettent en danger la paix sociale : la corruption – sous ses multiples formes d’appropriation indue des biens publics ou d’instrumentalisation des personnes –, la négation du droit, le non-respect des règles communautaires, l’enrichissement illégal, la justification du pouvoir par la force ou par le prétexte arbitraire de la ‘‘raison d’État’’, la tendance à s’accrocher au pouvoir, la xénophobie et le racisme, le refus de prendre soin de la Terre, l’exploitation illimitée des ressources naturelles en raison du profit immédiat, le mépris de ceux qui ont été contraints à l’exil.

5. La bonne politique promeut la participation des jeunes et la confiance dans l’autre

Quand l’exercice du pouvoir politique vise uniquement à sauvegarder les intérêts de certains individus privilégiés, l’avenir est compromis et les jeunes peuvent être tentés par la méfiance, parce que condamnés à rester en marge de la société, sans possibilité de participer à un projet pour l’avenir. Quand, au contraire, la politique se traduit, concrètement, dans l’encouragement des jeunes talents et des vocations qui demandent à se réaliser, la paix se diffuse dans les consciences et sur les visages. Elle devient une confiance dynamique, qui veut dire ‘‘j’ai confiance en toi et je crois en toi’’, dans la possibilité de travailler ensemble pour le bien commun. La politique est pour la paix si elle se manifeste donc, dans la reconnaissance des charismes et des capacités de chaque personne. « Quoi de plus beau qu’une main tendue ? Elle a été voulue par Dieu pour offrir et recevoir. Dieu n’a pas voulu qu’elle tue (cf. Gn 4, 1sv) ou qu’elle fasse souffrir, mais qu’elle soigne et qu’elle aide à vivre. À côté du cœur et de l’intelligence, la main peut devenir, elle aussi, un instrument du dialogue »[6].

Chacun peut apporter sa pierre à la construction de la maison commune. La vie politique authentique, qui se fonde sur le droit et sur un dialogue loyal entre les personnes, se renouvelle avec la conviction que chaque femme, chaque homme et chaque génération portent en eux une promesse qui peut libérer de nouvelles énergies relationnelles, intellectuelles, culturelles et spirituelles. Une telle confiance n’est jamais facile à vivre, car les relations humaines sont complexes. En particulier, nous vivons ces temps-ci dans un climat de méfiance qui s’enracine dans la peur de l’autre ou de l’étranger, dans l’angoisse de perdre ses propres avantages, et qui se manifeste malheureusement aussi, au niveau politique, par des attitudes de fermeture ou des nationalismes qui remettent en cause cette fraternité dont notre monde globalisé a tant besoin. Aujourd’hui plus que jamais, nos sociétés ont besoin d’‘‘artisans de paix’’ qui puissent être des messagers et des témoins authentiques du Dieu Père, qui veut le bien et le bonheur de la famille humaine.

6. Non à la guerre et à la stratégie de la peur

Cent ans après la fin de la Première Guerre Mondiale, alors que nous nous souvenons des jeunes tombés durant ces combats et des populations civiles lacérées, aujourd’hui plus qu’hier nous connaissons la terrible leçon des guerres fratricides, à savoir que la paix ne peut jamais être réduite au seul équilibre des forces et de la peur. Maintenir l’autre sous la menace veut dire le réduire à l’état d’objet et en nier la dignité. C’est pourquoi nous réaffirmons que l’escalade en termes d’intimidation et la prolifération incontrôlée des armes sont contraires à la morale ainsi qu’à la recherche d’une vraie concorde. La terreur exercée sur les personnes les plus vulnérables contribue à l’exil d’entières populations en quête d’une terre de paix. Les discours politiques qui tendent à accuser les migrants de tous les maux et à priver les pauvres de l’espérance ne sont pas justifiables. Au contraire, il faut réaffirmer que la paix se fonde sur le respect de chaque personne, quelle que soit son histoire, sur le respect du droit et du bien commun, de la création qui nous a été confiée et de la richesse morale transmise par les générations passées.

Notre pensée va aussi, à titre particulier, aux enfants qui vivent dans les zones actuelles de conflit, et à tous ceux qui s’engagent afin que leurs vies et leurs droits soient protégés. Dans le monde, un enfant sur six est touché par la violence de la guerre ou par ses conséquences, quand il n’est pas enrôlé pour devenir lui-même soldat ou otage de groupes armés. Le témoignage de ceux qui œuvrent pour défendre la dignité et le respect des enfants n’en est que plus précieux pour l’avenir de l’humanité.

7. Un grand projet de paix

Nous célébrons ces jours-ci le soixante-dixième anniversaire de la Déclaration Universelle des droits de l’homme, adoptée au lendemain du deuxième conflit mondial. Souvenons-nous, à ce propos, de l’observation de saint Jean XXIII : « Maintenant, à mesure que l’homme devient conscient de ses droits, germe comme nécessairement en lui la conscience d’obligations correspondantes : ses propres droits, c’est avant tout comme autant d’expressions de sa dignité qu’il devra les faire valoir, et à tous les autres incombera l’obligation de reconnaître ces droits et de les respecter »[7].

La paix, en effet, est le fruit d’un grand projet politique qui se fonde sur la responsabilité réciproque et sur l’interdépendance des êtres humains. Mais elle est aussi un défi qui demande à être accueilli jour après jour. La paix est une conversion du cœur et de l’âme ; et il est facile de reconnaître trois dimensions indissociables de cette paix intérieure et communautaire :

– la paix avec soi-même, en refusant l’intransigeance, la colère et l’impatience et, comme le conseillait saint François de Sales, en exerçant ‘‘un peu de douceur avec soi-même’’, afin d’offrir ‘‘un peu de douceur aux autres’’ ;

– la paix avec l’autre : le proche, l’ami, l’étranger, le pauvre, le souffrant… ; en osant la rencontre et en écoutant le message qu’elle porte avec elle ;

– la paix avec la création, en redécouvrant la grandeur du don de Dieu et la part de responsabilité qui revient à chacun d’entre nous, en tant qu’habitant du monde, citoyen et acteur de l’avenir.

La politique de la paix, qui connaît bien les fragilités humaines et les assume, peut toujours se ressourcer dans l’esprit du Magnificatque Marie, Mère du Christ Sauveur et Reine de la Paix, chante au nom de tous les hommes : « Sa miséricorde s’étend d’en âge en âge sur ceux qui le craignent. Déployant la force de son bras, il disperse les superbes. Il renverse les puissants de leur trône, il élève les humbles […] ; il se souvient de son amour, de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et sa descendance à jamais » (Lc 1, 50-55).

Du Vatican, le 8 décembre 2018

François

Je vous invite à lire l’intégralité du discours du Pape, en suivant le lien ci-dessous :

JOURNEE MONDIALE DE LA PAIX  1er Janvier 2019

https://eglise.catholique.fr/vatican/messages-du-saint-pere/469743-message-pape-francois-journee-mondiale-de-paix-2019

 

 

N.B. : Image à la une sculpture de la colombe de la paix…

 

FREE…

Sur un poème de Paul Eluard “Liberté”…

Je vous remercie de votre présence et vous souhaite de très Belles fêtes 🥂 de fin d’année.

MEILLEURS VŒUX – SEASON’S GREETING

QUE LA LUMIÈRE ACCOMPAGNE VOS PAS EN CETTE NOUVELLE ANNÉE 2019.

“En faisant scintiller notre lumière nous offrons aux autres la possibilité d’en faire autant.” Nelson Mandela

N.B. La citation à la une de Nikos Katzantakis, philosophe Crètois, est son épitaphe sur sa tombe à Héraklion…

“Den elpizô tipota. Den fovoumai tipota. Imai élefthéros”

“Je n`espère rien. Je ne crains rien. Je suis libre.”

“I HOPE NOTHING, I FEAR NOTHING, I AM FREE.”

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La Vierge de l’Apocalypse

Artiste : Jean Hey

Triptyque-du-maitre-de-moulins


Le triptyque du Maître de Moulins est une œuvre remarquable, qui fut longtemps dissimulée, au sein de la Cathédrale de Moulins en France.

La Cathédrale Notre Dame-de-l’Annonciation de Moulins dans l’Allier… Il y est aujourd’hui exposé dans un encadrement de bois doré. Wikipédia


Le triptyque de la cathédrale de Moulins date de la fin du XVe siècle ou du début du XVIe et est dans un excellent état de conservation.
Il représente la “Vierge de l’Apocalypse”, en compagnie des donateurs, le duc Pierre II et la duchesse Anne de Beaujeu avec sa fille Suzanne.


Création : 1502

 

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